التاريخ الهجري واستقلالية الأمة/القسم الثاني و الاخير
وامتدت الاستقلالية لتشمل كل احتياجات المجتمع ، إذ صار المسلمون ينتجون كل ما يحتاجون إليه من مأكل ومشرب وملبس وأثاث وسائر مقتضيات المنزل ، ولم يستوردوا سوى بعض السلع الترفيهية وبأقل الأسعار ، حتى كانت لفة الحرير الصيني تستبدل بثوب واحد من القطن المحلي كما ذكرت بعض كتب الرحالة .
ثم انتقلت الأمة الإسلامية مع بداية العصر العباسي من مرحلة الاستقلالية إلى مرحلة الهيمنة على الأمم الأخرى في شتى المجالات الاقتصادية والعلمية والحضارية ، وذلك بعد أن اتسعت زراعتها وصناعتها وتجارتها ، حتى قال أحد الرحالة الصينيين الذي تجول بها : " إن مملكة العرب لا يفوقها بلد آخر من البلدان الأجنبية في كثرة ما يدخر بها من خيرات من البضائع المتنوعة " (13) ..
وغزت منتجاتهم أسواق الشرق والغرب ، وصارت معاهدهم العلمية مقصد الجميع ، ومؤلفاتهم العلمية هي المعول عليها في شتى العلوم التجريبية .
ولكن هيمنة الأمة الإسلامية لم تسلب الآخرين أوطانهم ولا حريتهم ولا أموالهم ، كما فعلت هيمنة الغرب وأمريكا بنا الآن ، والتي تركت كل البلاد التي هيمنت عليها خرابا ودمارا يصعب وصفه ، كلا ، بل صارت هيمنة الأمة الإسلامية مصدر خير على كل أمة احتكت بها سلما أو حربا .
يقول أحد علماء الغرب :" إن النباتات والأشجار الأفريقية والأسيوية في أوربا كالنخل والهندباء والخرشوف والسبانخ والباذنجان والطرخون والبصل والياسمين ما عرفت إلا عن طريق المسلمين " كما نقل الصليبيون أثناء حروبهم قصب السكر إلى صقلية وإيطاليا ، ثم إلى غيرها من الممالك بعد أن شاهدوه لأول مرة في بلاد الشام (14).
وقال العالم الشهير " مسيوى شارل بلان " :" أرى من غير مبالغة أنه لم يكن لأمة من التأثير في أمة مثل ما للعرب في أوربا ، وذلك خلافا لما يسار عليه اليوم " (15).
وقال المستشرق" هندريك فان لون " في كتابه " قصة الجنس البشري ": وبعد دخول الصليبيين الشام أخذوا يقدرون الملابس الجميلة ، والبيوت المريحة ، والصحاف الجديدة ، ومنتجات الشرق المحاط بالأسرار ، فلما عادوا إلى أوطانهم الأولى طالبوا بإلحاح بأن يزودوا بمثله ، وكان من أمر التاجر المتجول أن أضاف هذه السلع الجديدة إلى محتويات حقيبته التي كان يحملها فوق ظهره .. وسرعان ما أدرك بعض التجار من ذوي الهمة أن هذه السلع التي كانوا دائما يستوردونها من أماكن بعيدة من الممكن صناعتها في بلادهم" ( 16).
هذا في مجال الزراعة والصناعة ، وأما في مجال التجارة والمعاملات المالية فقد كانت هيمنة الأمة الإسلامية سببا في تعرف الناس على نظام الحوالات المالية كما قال جرسهوب ، وإنشاء الاتحادات التجارية ، واستعمال الشيكات ، وخطابات الاعتماد والإيصالات ، كما قال كردنال ، ونظام الملاحة البحرية وحقوقها كما قال سيدو(17) .
وأما في مجال الحضارة فالحديث يطول لو استقصيناه ، فليكن العام الهجري الجديد إذن حافزا لنا لأن نعمل على استعادة الأمة لاستقلاليتها ؛ ليكون ذلك طريقا إلى الهيمنة على البشرية واستعادة أستاذيتنا فنسعد ويسعد العالم أجمع ، وليبدأ ذلك بالاستقلالية في الاحتياجات الأساسية من مأكل ومشرب وملبس ومسكن ، تلك الأشياء التي لم تكن تعجز أي أمة من الأمم السابقة عن توفيرها لنفسها مهما كانت درجتها في البداوة ، فيكف أعجزتنا !!.
كتبه
د / أحمد عبد الحميد عبد الحق
الهوامش :
13 الأحوال الاقتصادية في بلاد الشام : د / أحمد عبد الحميد .
14 المرجع السابق .
15 المرجع السابق .
16 المرجع السابق .
17 المرجع السابق .
السبت يناير 10, 2009 10:27 pm
